Intervista a Nikola Tesla
Date: 2019-10-15T22:00:00+00:00
Keywords: Biografie/Autobiografie/Memorie
Description: Nel 1926 Nikola Tesla rilasciò un’intervista per il magazine “Collier’s”. Lo scienziato raccontò al cronista John B. Kennedy la sua visione del futuro con parole che oggi suonano profetiche. Una comunicazione in grado di annullare le distanze per mezzo di oggetti che ognuno potrà portare “nel taschino del panciotto” e una rivoluzione sessuale che porrà la donna al vertice della società sono i due poli del suo affascinante ragionamento.
Publisher: Dalia
Rights: Dalia srls

Gli autorevoli

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La copia non autorizzata di contenuti protetti da diritto d’autore, come questo ebook, è una pratica non consentita e punita dalla legge.

John B. Kennedy

Intervista a

Nikola Tesla

a cura di

Sara Trappetti

Prima edizione ebook ottobre 2019

Dalia edizioni
www.daliaedizioni.it

© 2016 All rights reserved Dalia s.r.l.s. Terni

ISBN 9788899207281

Cura redazionale Dalia s.r.l.s., con il supporto di

Sara Trappetti e Samantha Falciatori

Si ringrazia per la collaborazione
la prof.ssa Flavia Baldassarri

Dipartimento di Scienze Politiche

Corso di laurea in Scienze della Comunicazione

Università degli Studi di Perugia

Nota del curatore

Negli ultimi anni sembra esserci stato un rinnovato interesse per Nikola Tesla, molti articoli di approfondimento hanno cercato di fare luce su vari aspetti della biografia e del lavoro, per certi versi misterioso, del controverso scienziato serbo, solleticando la curiosità anche su quale fosse il suo pensiero riguardo al futuro: il mondo in cui oggi viviamo.

In un’intervista condotta da John B. Kennedy, un reporter statunitense, datata 1926 e pubblicata sul “Collier’s” , troviamo anticipazioni straordinarie di quello che sarà la società contemporanea. Tesla appare come un visionario, parla di tecnologie oggi diffusissime ma inimmaginabili per la sua epoca: si cede quasi alla tentazione di credere che, in qualche modo, abbia potuto sbirciare il futuro.

Al di là delle eccezionali predizioni, un aspetto, forse meno eclatante ma non per questo meno interessante dell’intervista che qui riportiamo, riguarda lo stretto rapporto evidenziato tra lo sviluppo tecnologico nel campo delle comunicazioni e il riscatto sociale dei più deboli.

Nikola Tesla afferma che, grazie ai progressi nel settore delle comunicazioni, chi fino ad allora era stato oppresso - nel suo discorso si riferisce in particolare al mondo femminile - potrà trovare i mezzi e lo spazio per affermarsi ed affrancarsi dalle categorie storicamente e socialmente predominanti.

Ma si è davvero verificato quanto predetto da Tesla? La nostra attuale comunicazione globale afferma in modo assoluto il valore dell’uguaglianza?

La comunicazione è stata da sempre influenzata dallo sviluppo tecnologico e questo è più evidente oggi, nel contesto di un mondo globale in connessione costante: internet permette di esprimere e diffondere le opinioni di ognuno a livello planetario, creando scenari comunicativi e fenomeni sociali nuovi, costantemente monitorati dagli esperti. Per quanto attuale, questa straordinaria possibilità non è però ancora alla portata di tutti per numerosi, differenti motivi. La democratizzazione dell’informazione si scontra infatti con i radicali problemi dei nostri tempi, alcuni di questi analizzati nel contributo di Federica Gorgone, laureata alla magistrale in Comunicazione pubblica, digitale e d’impresa presso l’Università degli Studi di Perugia; contributo che seguirà l’intervista di Nikola Tesla.

Aggiungo soltanto, come spunto di riflessione che nasce dalla lettura delle parole dello scienziato, che, affinché vi sia l’auspicato ‘riscatto’ profetizzato, oltre al potenziamento delle possibilità comunicative, oggi straordinario sebbene di certo ancora non concluso, è necessario lo sviluppo di una sensibilità sociale globale sempre più strutturata su quelli che sono i valori fondamentali dell’essere umano. Per quanto la libertà di manifestare il proprio pensiero sia oggi riconosciuta come un diritto essenziale, non in tutto il mondo viene nei fatti tutelata e garantita. I moderni sistemi democratici riconoscono nelle loro legislazioni e attraverso le convenzioni internazionali il diritto a un sistema informativo pluralista e libero, perché base indiscussa per la formazione del pensiero critico e garanzia contro la propaganda di stampo assolutista e, quindi, contro l’imposizione di un’univoca visione del mondo.

Purtroppo in molti Paesi queste libertà e questi diritti sono negati e i giornalisti perseguitati: l’accesso a internet e, più in generale, la diffusione delle tecnologie restano per alcuni ancora un miraggio, così come il rispetto per i singoli individui.

Le parole di Tesla, oltre a imporci una riflessione sulla comunicazione, propongono un’idea della donna e della società futura che non può lasciare indifferenti.

“È chiaro a qualsiasi attento osservatore, e anche a quello sociologicamente meno attento, che un nuovo atteggiamento nei confronti della discriminazione sessuale sta col passare dei secoli facendosi strada nel mondo, con un’accelerazione nel periodo precedente e direttamente successivo alla Guerra Mondiale.

Questa lotta delle donne per l’uguaglianza si concluderà in un nuovo ordine di genere, con il femminile al vertice. La donna moderna, che anticipa con piccoli fatti superficiali l’avanzamento del suo sesso, non è che un’avvisaglia di qualcosa di più profondo e di più potente che si sviluppa in seno alla razza umana.”

Nel corso del secolo breve la condizione femminile ha subito un mutamento radicale ed estremamente rapido rispetto a quanto avvenuto in precedenza: la donna è uscita dal contesto familiare e ha potuto inserirsi in quello lavorativo, ha visto riconoscere diritti giuridici e sociali ed ha saputo conquistare posti di prestigio in tutti gli ambiti della società. L’accelerazione di questo processo è da attribuirsi a una complessità di fattori, non ultimo quello dovuto alla necessità oggettiva e imprescindibile di sopperire alla mancanza degli uomini nei posti di lavoro nel corso della Seconda Guerra Mondiale. L’associazionismo poi, nell’accezione legata alla storia contemporanea, ha reso possibile la realizzazione di qualcosa che singolarmente le donne non avrebbero mai potuto o osato chiedere, considerando il contesto sociale dell’epoca, e ha posto le basi per un presente che, sulla carta, vede riconosciuta la parità tra i due sessi.

I repentini e profondi cambiamenti rispetto al ruolo della figura femminile all’interno della società hanno causato immediate problematiche relative al modo in cui il progresso delle donne sarebbe stato gestito, problematiche che affondano in un passato difficile da superare, tanto che spesso si sono generate incomprensioni tra le donne stesse, tra le diverse generazioni, per cui perfino le madri hanno avuto, e ancora talvolta hanno, difficoltà a comprendere le aspirazioni delle proprie figlie.

Di fatto, comunque, per quanto difficile sia stato il cammino, oggi la parità di diritti è cosa sancita, almeno a livello formale e giuridico, pur non trovando, però, pieno riscontro nella vita di tutti i giorni. Le donne, nella prassi, affrontano ancora una situazione discriminatoria nell’accesso al lavoro, nelle sue articolazioni e, spesso, per ciò che riguarda la retribuzione.

La società si è rivelata matura per il riconoscimento formale dei diritti della donna, primo fra tutti quello alla maternità, ma strutturalmente non ancora pronta a superare i preconcetti e le reali implicazioni che questi comportano.

La maternità, in situazioni diverse, è ancora vista come un limite, abbastanza grande da oscurare le competenze e le potenzialità specifiche; l’immagine di moglie e madre è talvolta troppo ingombrante e tale da prevaricare personalità, istruzione, capacità.

“Non è imitando nell’apparenza gli uomini che le donne affermeranno prima l’uguaglianza e più tardi la propria superiorità ma nel risveglio del loro intelletto” dice ancora Tesla, e siamo anche noi convinti che non si possa e non si debba chiedere alla donna di mascolinizzarsi per affrancarsi definitivamente, rinunciando così alla propria femminilità e al suo diritto alla maternità in funzione dell’ottenimento di una reale parità. Ognuno dovrebbe invece avere diritto al riconoscimento del merito, della propria preparazione, al valore delle specifiche attitudini e peculiarità a prescindere dal sesso e dall’età e anzi nel rispetto delle diversità che, in una società matura, rappresentano un’indiscutibile ricchezza.

Tesla ha avuto ragione nel profetizzare che la donna si sarebbe emancipata e che in questo avrebbero avuto un ruolo fondamentale lo sviluppo e il progresso tecnologico; immaginava però una società a nostro avviso distopica e tirannica, dove il concetto di maternità sarebbe stato completamente asservito alla procreazione intesa come continuazione della specie, al di là di ogni implicazione personale.

“L’ampliamento dei settori d’interesse e di impegno delle donne, la loro graduale acquisizione della leadership attenueranno fino a disperdere le sensibilità femminili e soffocheranno l’istinto materno, così il matrimonio e la maternità arriveranno ad essere rifiutate e l’umanità si avvicinerà sempre di più alla società perfetta delle api.”

L’organizzazione delle api, con la regina al vertice e un’intera comunità al suo servizio, in cui l’obbiettivo unico e condiviso sia la continuazione della specie, è per lo scienziato serbo il modello a cui ambire ma non è sicuramente quello che ci sentiamo di auspicare per il futuro. Vorremmo invece sperare che presto le nostre società riescano a sviluppare un contesto in cui non ci sia in alcun caso la prevaricazione di un singolo o di un gruppo su gli altri ma in cui ogni individuo possa legittimamente trovare il proprio spazio, in cui sia libero di affermarsi e di vivere esprimendo e valorizzando, per sé e per gli altri, le proprie attitudini; una società quindi in cui anche la maternità, la femminilità non debbano essere zavorre di cui disfarsi ma prerogative da difendere.

“L’immaginazione vacilla di fronte alla prospettiva di un’analogia umana con la società misteriosa e altamente specializzata delle api”, suggerisce Tesla in una vertigine visionaria; noi aggiungiamo che, se l’immagine dell’ape regina che si libra in volo seguita dallo sciame ronzante dei suoi pretendenti può affascinare, quella che ci piace invece proiettare nel futuro è l’utopia di una comunità in cui non sia necessario l’inseguimento di chi sta al vertice ma nella quale siano centrali l’incontro, il riconoscimento e lo scambio delle specifiche competenze e dei personali punti di vista, per una crescita che possa configurarsi come individuale e collettiva al tempo stesso.

Sara Trappetti

John Bright Kennedy

John Bright Kennedy (1894 - 1961) è stato un reporter e speaker radiofonico statunitense; ha lavorato in diversi giornali e per dieci anni al “Collier’s” magazine, da cui è tratta l’intervista che segue. Nel 1933 iniziò la sua carriera radiofonica come annunciatore e analista di notizie in diverse reti.1

1 John Dunning, On the Air: The Encyclopedia of Old-Time Radio, Oxford university press, New York-Oxford 1998.

When woman is boss
intervista a Nikola Tesla di John B. Kennedy

Da “Collier’s” del 30 gennaio 1926

traduzione di Sebastiano Vida

“La nostra vita diventerà come quella delle api” dice Nikola Tesla, scienziato di fama mondiale.

Un nuovo ordine di genere sta per arrivare, un ordine che vedrà la donna al vertice. Si comunicherà tramite dei semplici dispositivi da tasca. Il cielo sarà solcato da velivoli senza pilota, guidati e controllati tramite onde radio. I terremoti saranno sempre più frequenti. Le zone temperate diventeranno fredde o torride e molti di questi stupefacenti cambiamenti non sono in realtà così lontani.

A sessantotto anni, Nikola Tesla siede tranquillamente nel suo studio, analizzando il mondo che ha contribuito a cambiare e prevedendo altri mutamenti imminenti sul percorso in avanti del genere umano. È un uomo alto, magro e ascetico, che indossa abiti sobri e guarda la vita con occhi fissi e profondi. Nel bel mezzo del lusso, vive morigeratamente, seguendo una dieta rigorosa. Non consuma altre bevande oltre acqua e latte e non indulge nel tabacco sin dalla giovinezza.

Un ingegnere, un inventore e, alla base di tutto, un filosofo. Nonostante la sua ossessione per l’applicazione pratica delle nozioni che una mente dotata può imparare dai libri, non ha mai distolto lo sguardo dalla realtà della vita.

Questo mondo, già stupito molte volte nel corso dell’ultimo tumultuoso secolo, sgranerà gli occhi e rimarrà senza fiato di fronte alle grandi meraviglie che le ultime generazioni hanno cominciato a vedere. I prossimi cinquant’anni porteranno molti più cambiamenti di quanto non abbiano già fatto i cinquanta appena trascorsi.

Nikola Tesla è arrivato in giovinezza negli Stati Uniti, dove il suo genio inventivo è stato velocemente riconosciuto. Grazie alla fortuna ottenuta per merito dalle sue macchine per la trasmissione della potenza, ha aperto prima a New York, poi in Colorado, in seguito a Long Island, laboratori dove i suoi innumerevoli esperimenti hanno portato apprezzabili passi in avanti nella conoscenza dei fenomeni elettrici. Lord Kelvin disse che Tesla, più di ogni altro uomo, ha contribuito allo studio dell’elettricità.

“Dalla nascita della trasmissione senza fili, - dice - ho compreso che questa nuova scienza potrebbe portare all’umanità benefici più grandi di ogni altra scoperta scientifica, eliminando virtualmente ogni distanza. La maggior parte dei problemi che affliggono l’umanità è dovuta all’immensa estensione del globo terrestre e all’incapacità degli individui e delle nazioni di entrare in contatto tra loro.

La tecnologia wireless rimuoverà queste barriere, consentirà la trasmissione della conoscenza, il trasporto dei nostri corpi, dei materiali e di energia.

Quando la trasmissione senza fili sarà applicata alla perfezione, tutta la Terra si trasformerà in un enorme cervello, le sue componenti saranno parte di un tutto armonico e dinamico. Saremo in grado di comunicare istantaneamente, a prescindere dalla distanza. Oltre a ciò, attraverso la televisione e la telefonia, ci vedremo e sentiremo l’un l’altro come se fossimo perfettamente faccia a faccia, nonostante possano intercorrere distanze di migliaia di miglia, e gli strumenti attraverso i quali saremo in grado di farlo saranno incredibilmente semplici in confronto al nostro attuale telefono. Ogni persona sarà in grado di portarne uno nel taschino del panciotto.

Saremo in grado di ascoltare e assistere ad eventi - l’elezione di un presidente, una partita dei campionati del mondo, la devastazione di un terremoto o il terrore di una battaglia - proprio come se fossimo presenti.

Quando la tecnologia wireless sarà resa commerciale, trasporti e trasmissioni verranno stravolti. Sequenze di immagini sono già state trasmesse senza fili su breve distanza. In poco tempo si copriranno distanze illimitate e per poco intendo tra qualche anno da adesso. Trent’anni fa, delle immagini sono state inviate con successo tramite la rete del telegrafo ma, quando la trasmissione senza fili sarà diffusa, quei metodi verranno considerati primitivi come la locomotiva a petrolio o a vapore paragonata al treno elettrico.

La donna libera e regale

Tutte le ferrovie verranno elettrificate e, se ci sarà abbastanza spazio nei musei, le locomotive a vapore diverranno grotteschi oggetti d’antiquariato da mostrare alle future generazioni.

“Forse la più importante applicazione della trasmissione senza fili sarà la propulsione di macchine volanti, che non dovranno più trasportare carburante e saranno libere dalle limitazioni degli attuali aeroplani e dirigibili. Voleremo da New York verso l’Europa in poche ore. La gran parte dei confini internazionali verrà cancellata, facendo compiere grandi passi in avanti verso l’unificazione e la pacifica coesistenza di tutti i popoli della Terra. La trasmissione senza fili non solo renderà possibile la fornitura di energia a regioni attualmente inaccessibili ma influenzerà positivamente anche la politica, armonizzando gli interessi internazionali; renderà possibile la comprensione reciproca, al di là delle differenze.

Gli attuali sistemi di trasmissione diventeranno antiquati, la base del funzionamento dei nuovi sarà rappresentata da ripetitori grandi metà o un quarto della superficie delle nostre moderne centrali elettriche, costruiti indifferentemente sia in aria che sotto il mare, dato che l’acqua non avrà grande influenza nella trasmissione dell’energia.”

Mr. Tesla prevede grandi cambiamenti anche nella nostra vita quotidiana.

“Gli apparecchi per la ricezione wireless di oggi saranno sostituiti da macchine molto più semplici; tutte le forme di interferenza verranno eliminate, in modo che un gran numero di trasmettitori e ricevitori possano essere azionati simultaneamente senza problemi. È più che probabile che il comune newspaper verrà stampato ‘senza fili’ in casa durante la notte. La maggior parte del lavoro domestico verrà reso superfluo dalla trasmissione di energia senza fili che, tra gli altri, risolverà i problemi dell’illuminazione e del riscaldamento delle case.

Prevedo che lo sviluppo delle macchine volanti sarà superiore a quello delle automobili e mi aspetto che il signor Ford porti grandi contributi in questa direzione. I problemi delle automobili, come il parcheggio o il mantenimento di vie differenziate per il traffico commerciale e quello del tempo libero, non esisteranno più. Nelle nostre grandi città sorgeranno torri-parcheggio e le strade si moltiplicheranno secondo la necessità o, finalmente, diverranno obsolete nel momento in cui l’umanità completerà la transizione dalla ruota alle ali.

La riserva interna di calore del pianeta, mostrata dalle frequenti eruzioni vulcaniche, verrà sfruttata per scopi industriali. In un mio articolo di vent’anni fa, descrissi un processo per convertire con continuità, ai fini dell’utilizzo umano, il calore ricevuto dal sole attraverso l’atmosfera. Gli esperti sono saltati alla conclusione che intendessi realizzare il moto perpetuo. Ma il mio processo è accuratamente studiato. È razionale.”

Mr. Tesla considera il predominio sociale della donna come uno degli avvenimenti più importanti del futuro.

“È chiaro a qualsiasi attento osservatore, - dice - e anche a quello sociologicamente meno attento, che un nuovo atteggiamento nei confronti della discriminazione sessuale sta col passare dei secoli facendosi strada nel mondo, con un’accelerazione nel periodo precedente e direttamente successivo alla Guerra Mondiale.

Questa lotta delle donne per l’uguaglianza si concluderà in un nuovo ordine di genere, con il femminile al vertice. La donna moderna, che anticipa con piccoli fatti superficiali l’avanzamento del suo sesso, non è che un’avvisaglia di qualcosa di più profondo e di più potente che si sviluppa in seno alla razza umana.

Non è imitando nell’apparenza gli uomini che le donne affermeranno prima l’uguaglianza e più tardi la propria superiorità ma nel risveglio del loro intelletto.

Attraverso le generazioni, fin dall’inizio, la sottomissione sociale delle donne è stata il risultato della parziale atrofia, o se non altro della sospensione, delle qualità mentali di cui sappiamo essere il sesso femminile dotato non meno degli uomini.”

La regina è il centro della vita

“La mente femminile ha dimostrato di avere capacità pari a quelle degli uomini e, con le generazioni che verranno, queste capacità aumenteranno; la donna media sarà istruita come l’uomo medio e poi di più, in quanto le dormienti facoltà del suo cervello saranno stimolate da un’attività più intensa e potente a causa di secoli di riposo. La futura donna ignorerà le generazioni che l’hanno preceduta e stupirà la civiltà con i suoi progressi.

L’ampliamento dei settori d’interesse e di impegno delle donne, la loro graduale acquisizione della leadership attenueranno, fino a disperdere, le sensibilità femminili e soffocheranno l’istinto materno, così il matrimonio e la maternità arriveranno ad essere rifiutate e l’umanità si avvicinerà sempre di più alla società perfetta delle api.

La spiegazione di questo risiede nel presupposto che domina l’organizzazione delle api, il sistema più altamente strutturato e intelligentemente coordinato di qualsiasi forma di vita animale non razionale: la supremazia totale dell’istinto rivolto all’immortalità, il quale pone il principio divino fuori dalla maternità.

Il centro di tutta la vita delle api è la regina. Lei domina l’alveare, non attraverso diritto ereditario, dato che qualsiasi uovo può essere covato da una regina, ma perché è il grembo materno di questa famiglia di insetti.

Possiamo solo sederci e meravigliarci

Ci sono vasti eserciti desessualizzati di lavoratori il cui unico scopo e felicità nella vita è il duro lavoro. È la perfezione del comunismo, del socialismo, la vita cooperativa in cui tutte le cose, compresi i giovani, sono di proprietà e preoccupazione collettiva.

Poi vi sono le api vergini, le api principesse, le femmine che vengono selezionate alla nascita e preservate nel caso in cui la regina non riuscisse a compiere il proprio dovere verso l’alveare. E ci sono le api maschio, poche, tollerate solo perché necessarie all'accoppiamento con la regina.

Quando arriva il tempo del volo nuziale, le api maschio accorrono in ranghi al cospetto della regina. Lei supera i fuchi che fanno la guardia all’ingresso dell’alveare seguita in formazione ronzante dalle altre api maschio. Più forte di tutti, più potente di qualsiasi suo suddito, la regina si libra in aria, salendo sempre più in alto con un volo a spirale: le api maschio dietro di lei. Alcuni degli inseguitori si stancano e abbandonano l’inseguimento nuziale ma la regina vola più su fino a raggiungere un punto nel lontano etere dove rimane solo una delle api maschio. Per la legge inflessibile della selezione naturale, è lui il più forte e si unirà con la regina. Durante l’accoppiamento il suo corpo viene fatto a pezzi e muore.

La regina torna all’alveare, fecondata, portando le sue decine di migliaia di uova (una futura città di api): inizia quindi il ciclo di riproduzione, con la vita brulicante dell’alveare tesa al lavoro incessante per la nascita di una nuova generazione.

L’immaginazione vacilla di fronte alla prospettiva di un’analogia umana con la società misteriosa e altamente specializzata delle api; ma se si considera come l’istinto umano per la continuazione della razza domini la vita nelle sue normali o eccessive o perverse manifestazioni, c’è un’ironica giustizia nella possibilità che questo istinto, con la continua avanzata intellettuale delle donne, possa finalmente trovare espressione alla maniera delle api, anche se ci vorranno secoli per abbattere usi e costumi dei popoli che sbarrano la strada a una civiltà così semplice e scientificamente ordinata.

Abbiamo visto un inizio di ciò negli Stati Uniti. In Wisconsin, la sterilizzazione dei criminali e l’esame medico pre-matrimonio dei maschi sono richiesti per legge, mentre la dottrina di eugenetica è ora fervidamente predicata, quando fino a pochi decenni fa sostenere tale credo era considerato reato.

Dall’inizio dei tempi i vecchi hanno fatto sogni e i giovani hanno avuto visioni. Oggi possiamo solo sederci e meravigliarci quando uno scienziato esprime la sua opinione.”

Nikola Tesla: la comunicazione come riscatto sociale
di Federica Gorgone

“Comunicare”, dal latino communicàre, “mettere in comune”: con questo termine intendiamo il processo tramite cui gli individui, interagendo tra loro, si scambiano informazioni, valori e idee sulla base di un dato codice.

Fin dalla nascita ogni essere umano è spinto a comunicare poiché facente parte di un ambiente che lo predispone naturalmente all’interazione e allo scambio. Si comunica dunque costantemente e in modo del tutto spontaneo attraverso il linguaggio verbale e non verbale. Come sostenuto dal primo assioma della comunicazione definito dalla Scuola Californiana di Palo Alto insomma: “Non si può non comunicare”.

Possiamo dunque supporre che, per questo, fin dai tempi più antichi, si sia cercato di ampliare e facilitare lo ‘scambio’ fra soggetti, soprattutto se fisicamente distanti gli uni dagli altri, grazie all’ausilio di strumenti creati ad hoc, con un’accelerazione straordinaria a partire dal XIX secolo (dalla nascita del telegrafo, al telefono fisso, alla radio, alla televisione, fino ad arrivare alla diffusione di dispositivi sempre più moderni e di ultima generazione).

Nell’intervista di John B. Kennedy del 1926, il lungimirante scienziato Nikola Tesla ipotizzò, in maniera quasi profetica, che in un futuro assai prossimo sarebbe stato possibile comunicare a distanza grazie all’utilizzo di innovativi dispositivi tecnologici, maneggevoli e dalle piccole dimensioni.

“Quando la trasmissione senza fili sarà applicata alla perfezione, tutta la Terra si trasformerà in un enorme cervello, le sue componenti saranno parte di un tutto armonico e dinamico. Saremo in grado di comunicare istantaneamente, a prescindere dalla distanza. Oltre a ciò, attraverso la televisione e la telefonia, ci vedremo e sentiremo l’un l’altro come se fossimo perfettamente faccia a faccia, nonostante possano intercorrere distanze di migliaia di miglia, e gli strumenti attraverso i quali saremo in grado di farlo saranno incredibilmente semplici in confronto al nostro attuale telefono. Ogni persona sarà in grado di portarne uno nel taschino del panciotto.”

Che abbia predetto dunque, con oltre sessant’anni di anticipo, la nascita degli smartphone? Quello che all’inizio del secolo fu giudicato il pensiero di un visionario, oggi risulta attuale, specchio della realtà in cui viviamo: è infatti per noi ‘naturale’ possedere un cellulare ed essere connessi alla rete comunicando costantemente con chiunque, in qualsiasi parte del mondo si trovi.

Nella stessa intervista, Tesla associò alla predizione tecnologica una visione sociale, sostenendo che i nuovi mezzi avrebbero consentito alle classi più deboli, relegate ai margini della società, di avere finalmente una voce e avviare così il proprio riscatto sociale.

Anche su questo punto lo scienziato serbo ha avuto ragione?

Le moderne tecnologie, in una società sempre più interattiva, hanno generato un mutamento profondo nella comunicazione. Grazie soprattutto alla rapida diffusione di internet e del world wide web è stato possibile creare una capillare connessione tra le persone, con la nascita di nuovi spazi di condivisione in cui si scambiano costantemente informazioni, eliminando, di fatto, sia la distanza spaziale che quella sociale.

L’accesso alle complesse tecnologie di comunicazione utilizzate è reso sempre più alla portata di tutti con interfacce intuitive e user-friendly, dando la possibilità anche ai non addetti ai lavori di essere parte attiva nella creazione e nella condivisione di contenuti. Il ruolo attivo ricoperto da ogni singolo utente del ‘villaggio globale’, all’interno del quale prende sempre più corpo la realtà della sharing economy (definita come economia della condivisione), ha consentito una peer to peer revolution, rendendo ognuno di noi, contemporaneamente, sia utilizzatore che fornitore. Sempre più si afferma il bisogno di ‘dire la nostra’, condividendo nel web le proprie opinioni o commentando quanto condiviso in rete da altri. L’interazione può essere con chiunque: con i nostri amici, con persone lontane e anche con personaggi pubblici (politici o del mondo dello spettacolo, ad esempio), grazie soprattutto ai canali dei social network. Siamo diventati insomma dei veri e propri “comunic-attori” del web 2.0: da consumers, cioè consumatori passivi di contenuti, siamo sempre più prosumers, ossia detentori di un ruolo attivo nella produzione degli stessi.

Il ‘riscatto sociale’ profetizzato da Tesla, che tanto scalpore fece in quel lontano 1926, sembra dunque avverarsi nella possibilità di affermare sé stessi, comunicando liberamente e valorizzando la propria identità, le proprie convinzioni e i propri pensieri, in un confronto costruttivo con quelli degli altri.

Ma è davvero così? In virtù delle sue caratteristiche fondamentali, il nuovo contesto comunicativo pare sinceramente improntato a una forte democraticità; ciò non esclude però alcune radicali complessità.

È opportuno citare, ad esempio, il caso del digital divide: con questo termine si intende il ‘divario digitale’ tra chi oggi ha l’effettiva opportunità di accedere alle nuove tecnologie e chi invece ne è totalmente o in parte escluso. L’impossibilità di essere ‘connessi’ può dipendere da fattori diversi: dalla mancanza di infrastrutture nel proprio territorio (come nei Paesi in via di sviluppo) che garantiscano i collegamenti, alle condizioni economiche precarie personali che non consentono l’acquisto dei dispositivi necessari a connettersi, ai bassi livelli di istruzione e quindi alla mancata educazione alle nuove tecnologie che porta nuove forme di analfabetismo: quello informatico, che fa riferimento alla scarsa capacità di utilizzare concretamente i dispositivi (smartphone, computer, ecc.); quello digitale, inteso come incapacità di utilizzare con dimestichezza e spirito critico le tecnologie di informazione e comunicazione.

In particolare, la mancanza di criticità rispetto alle numerosissime informazioni presenti in rete e all’utilizzo che se ne fa può renderci particolarmente vulnerabili, condizionabili, in quanto non in grado di distinguere ciò che è vero da ciò che non lo è.

La nostra potenziale forza, in questo smisurato spazio aperto dalla comunicazione contemporanea, può trasformarsi quindi, se incapaci di gestire gli strumenti con spirito critico, nel più grande dei nostri limiti.

Possiamo affermare che il ‘riscatto sociale’ di cui parla Tesla si sia allora pienamente attuato o che possa comunque essere realizzabile in breve tempo?

Invitando alla riflessione, concludo con le parole dello stesso scienziato: “C’è una netta differenza tra progresso e tecnologia. Il progresso fornisce benefici all’umanità, la tecnologia non necessariamente”.

DAL CATALOGO DALIA

I nostri libri

La copia non autorizzata di contenuti protetti da diritto d’autore, come questo ebook, è una pratica non consentita e punita dalla legge.

Table of Contents

- Nota del curatore
- John Bright Kennedy
- When the woman is boss

- Nikola Tesla la comunicazione come riscatto sociale